इरादतन ईशनिंदा का आग लगाने वाला तमाशा-राय समाचार , फ़र्स्टपोस्ट

बेनेडेटा (वर्जिनी एफिरा), 17वीं शताब्दी की कैथोलिक नन, जो पॉल वेरहोवेन के अपवित्रीकरण को इसका शीर्षक देती है, एक दाढ़ी वाले स्वप्न-नाव यीशु के ज्वर के दर्शन से घिरी हुई है। एक दृष्टि में, वह क्रूस की ओर चलती है, उसके खून से सने हाथों पर हाथ रखती है, और एक भावुक मेकअप सत्र के लिए उसकी लंगोटी उतार देती है। जब एक नौसिखिया जिसके साथ वह वासना में पड़ रही है, उसके गधे को पकड़ लेती है, तो यह सांपों के एक झुंड द्वारा हमला किए जाने की दृष्टि को उकसाती है जिसे ड्रीमबोट यीशु द्वारा काट दिया जाता है। एक और मेक-आउट सत्र आता है। एक बाद की दृष्टि में प्रभु और उद्धारकर्ता को उसके शूरवीर के रूप में चमकते हुए कवच में सैनिकों के एक समूह द्वारा बलात्कार से बचाने के लिए याद किया जाता है। संगीत वीडियो और मध्ययुगीन एक्शन फिल्मों की तरह तैयार किए गए ये दृश्य, बेनेडेटा को मसीह की दुल्हन या संकट में एक युवती की भूमिकाओं में वास करते हुए पाते हैं। लेकिन वह और अधिक बनना चाहती है।

जूडिथ सी. ब्राउन के इम्मोडेस्ट एक्ट्स में प्रलेखित एक सच्ची कहानी की वेरहोवेन की नो-होल्ड-बैरर्ड रीटेलिंग में, एफिरा एक ऐसी महिला का प्रतीक है जिसे कुछ लोगों द्वारा संत और दूसरों द्वारा विधर्मी समझा जाता है। दमित इच्छा और धार्मिक पाखंड की एक सच्ची कहानी को सिनेमा के महानतम मूर्तिकारों में से एक ने जीवंत किया है। जब कैथोलिक चर्च ने भगवान के साथ बेनेडेटा के कथित जुड़ाव और उसके कलंक की सत्यता की जांच शुरू की, तो उन्हें पता चला कि वह बार्टोलोमिया (डैफने पटाकिया) नामक एक अन्य नन के साथ रिश्ते में थी। एक समलैंगिक संबंध जो वर्होवेन ईशनिंदा वाले सेक्स दृश्यों के माध्यम से चार्ट करता है, जिसमें एक जिसमें दो नन लकड़ी के वर्जिन मैरी डिल्डो का उपयोग करती हैं।

उत्तेजना के अभ्यास में छवियां शब्दों से अधिक जोर से बोलती हैं। पवित्र और अपवित्र सह-अस्तित्व में, मिलते-जुलते और टकराते हैं बेनेदेत्ता, जैसा कि उन्होंने “ननस्प्लिटेशन मूवीज़” में किया था जो 1970 के दशक में चरम पर थी। शोषण उप-शैली जियालो या स्पेगेटी पश्चिमी के रूप में असंदिग्ध रूप से यूरोपीय थी और कैथोलिक परंपराओं में भूत भगाने वाली फिल्मों के रूप में स्पष्ट रूप से संहिताबद्ध थी। शैली से संबंधित फिल्मों ने देखा कि नन विभिन्न प्रकार के दिखावटी अपराधों में संलग्न हैं, न कि यौन कांग्रेस के कृत्यों तक सीमित। मदर सुपीरियर्स परपीड़क ड्राइव में देते हैं। व्रत तोड़ दिए जाते हैं, प्रतिमाओं को अशुद्ध कर दिया जाता है, निषिद्ध फलों को तोड़ दिया जाता है। आनंद और दर्द, सेक्स और पीड़ा शैली की भयावहता और प्रसन्नता में अभिसरण करते हैं। धर्म के विचार पर ननस्प्लिटेशन नाटकों के रूप में, विशेष रूप से एक धर्म जो यह तर्क देता है कि हम पापी पैदा हुए हैं, शरीर पर स्वामित्व के लिए आत्म-इनकार का समर्थन करते हैं, और उम्मीद करते हैं कि इसके अनुयायियों को स्वयं भगवान के पुत्र के रूप में पीड़ित होने की उम्मीद है। “आपका सबसे बड़ा दुश्मन आपका शरीर है,” एक नन का सुझाव है बेनेदेत्ता.

इसलिए उन्हें अपनी बेटियों की शादी करते समय बड़े दहेज का भुगतान नहीं करना पड़ता था, पुनर्जागरण इटली में कुलपति अक्सर युवा महिलाओं को कॉन्वेंट में बंद कर देते थे, जो काफी उचित दहेज के लिए बस जाते थे। नन मसीह की दुल्हन थीं और सभी को अभी भी प्रार्थना करने के लिए भुगतान करना पड़ा था। हम इसे बेनेडेटा में भी देखते हैं, क्योंकि वह नौ साल की उम्र में अभय के लिए तैयार हो जाती है। एक बार वहाँ, भिक्षुणियों को गरीबी, शुद्धता और आज्ञाकारिता की शपथ लेनी चाहिए। स्त्रीत्व के सभी निशान उनकी आदतों में छिपे होने चाहिए। में से एक में बेनेदेत्ताके पोस्टर, एक उजागर निप्पल फिल्म के इरादों को प्रमाणित करते हुए अवहेलना करने की आदत से बाहर निकलते हैं। बंदियों की तरह दुनिया के बाकी हिस्सों से अलग और अलग-थलग, नन अपने जीवन पर लगाए गए सख्त, और अक्सर शत्रुतापूर्ण सीमाओं के खिलाफ अपनी पहचान का दावा करती हैं। आनंद प्रार्थना की प्रधानता को चुनौती देता है। पितृसत्तात्मक संरचना के खिलाफ विद्रोह के कृत्यों के लिए सोरोरियल अपराधों को ऊंचा किया जाता है जो महिलाओं को ऐसे घुटन भरे वातावरण में मजबूर करता है, और धार्मिक हठधर्मिता जो नैतिक औचित्य के ऐसे कड़े कोड को लागू करती है। इस प्रकार बेनेडेटा को एक प्रोटो-नारीवादी व्यक्ति के रूप में देखा जा सकता है जो कैथोलिक चर्च के दमनकारी पुरुष पदानुक्रम के विरोध में दौड़ा। उनका मानना ​​​​था कि उन्हें एक अधिक महिला-अनुकूल नैतिक अधिकार का मार्ग प्रशस्त करना था और उन्होंने यौन एजेंसी के कारण को आगे बढ़ाया – केवल इसके लिए दंडित किया गया।

इसकी उल्लासपूर्ण निन्दा को देखते हुए, बेनेदेत्ता कुछ प्रदर्शनकारियों को आकर्षित किया जिन्होंने अमेरिका में फिल्म की रिलीज के खिलाफ लामबंद किया। इसकी तुलना आसपास के ओवररिएक्शन से करें तांडव भारत में। एफआईआर दर्ज की गई। प्रतिबंध लगाने की मांग की गई। वेब-श्रृंखला में दो दृश्य, कम से कम भड़काऊ नहीं, जब इसका वजन किया गया बेनेदेत्ता, कथित तौर पर हिंदू भावनाओं को आहत किया और अंततः काट मिला। कोई भी धर्म आलोचना से परे नहीं होना चाहिए। और चरमपंथी तत्वों को खुश करने के लिए स्वतंत्र अभिव्यक्ति पर रोक अल्पसंख्यक की कीमत पर बहुमत के दृष्टिकोण को मजबूत करती है, और धार्मिक बहुलवाद की अवधारणा को कमजोर करती है।

जबकि ननस्प्लिटेशन की जड़ों का पता लगाया जा सकता है ब्लैक नार्सिसस (1947) या यहां तक ​​कि हक्सन (1922) तक भी, यह था शैतान (1971) जिसने शैली को उसके अधिक अप्राप्य रूप से पवित्र पथ पर स्थापित किया। केन रसेल ने शैतानी कब्जे और सामूहिक उन्माद की 17वीं शताब्दी की कहानी को नाटकीय रूप से चित्रित किया जिसे एल्डस हक्सले ने गैर-काल्पनिक उपन्यास में वर्णित किया था द डेविल्स ऑफ़ लाउडुन. ठीक वैसे ही जैसे इसमें होता है बेनेदेत्ताप्लेग 17वीं शताब्दी में नैतिक पतन के संकेत के रूप में प्रकट हुआ डेविल्स का फ्रांस. एक पुजारी को जिंदा जला दिया जाता है जब एक मदर सुपीरियर ने उस पर शैतान के साथ एक समझौता करने और नन के पूरे मठ को बहकाने का आरोप लगाया।

पोलिश फिल्म निर्माता जेर्ज़ी कवालेरोविक्ज़ एन्जिल्स की मां जोन (1962) को एक अनुवर्ती प्रकार के रूप में देखा जा सकता है, भले ही यह द डेविल्स से नौ साल पहले हो, लाउडुन गाथा को उठाकर जहां से इसे छोड़ा गया था। पुजारी के सभी अवशेष जले हुए मलबे हैं। पादरी आए और चले गए, ननों और मदर सुपीरियर को भगाने में असमर्थ, प्रतीत होता है कि उनमें आठ राक्षस थे। नवीनतम आगमन स्वयं को देह के तथाकथित पापों के द्वारा परीक्षा में पाता है। यौन इच्छा को आत्म-ध्वज में उभारा जाता है। भूत भगाने की रस्मों के दौरान नन एक समाधि में दिखाई देती हैं। चौकीदारों की बलि दी जाती है। जहां रसेल अधिकता का विकल्प चुनता है, वहीं कवालेरोविक्ज़ अधिक मौन दृष्टिकोण का विकल्प चुनता है। उच्च-विपरीत श्वेत-श्याम में शूटिंग उस कठोर ढांचे पर जोर देती है जिसे नन स्वयं ढूंढती हैं। अधिकांश कार्रवाई कॉन्वेंट, अस्तबल और पास की एक सराय तक ही सीमित है, कैमरावर्क इस बात को पुष्ट करता है कि नन को कितना क्लोस्टर और क्लॉस्ट्रोफोबिक महसूस हुआ। कैमरा, कभी-कभी, एक संभावित राक्षसी उपस्थिति पर संकेत देने के लिए एक व्यक्तिपरक पीओवी मान लेता है। लेकिन फिल्म इसे अस्पष्ट रखती है, यह जवाब देने से इनकार करती है कि क्या किसी दानव का हाथ खेल रहा है, या सिर्फ धार्मिक उन्माद।

हठधर्मिता युवा प्रेम के रास्ते में आती है संत वैलेंटाइन के पापी नन. इतालवी निर्देशक सर्जियो ग्रिको ने की कहानी को स्थानांतरित किया रोमियो और जूलियट स्पेनिश धर्माधिकरण के समय में एक कॉन्वेंट में। प्रतिद्वंद्वी कबीले के सदस्य एस्टेबन (पाओलो माल्को) के प्यार में पड़ने के लिए ल्यूसीटा (जेनी तंबुरी) को उसके पिता द्वारा कॉन्वेंट भेजा जाता है। इनक्विजिशन गार्डों द्वारा एक विधर्मी और घायल ब्रांडेड, एस्टेबन लुसीटा को बचाने की उम्मीद के साथ कॉन्वेंट में शरण लेता है। केवल, दुष्ट मदर सुपीरियर की अपनी योजनाएँ हैं। जब जिज्ञासुओं द्वारा नन को बंद कर दिया जाता है, तो सामूहिक उन्माद शुरू हो जाता है। व्हिपिंग एप्लाएंटी और लेस्बियन एस एंड एम हैं। ग्रिएको की फिल्म उसी तरह की ज्यादतियों में रहस्योद्घाटन करती है जैसे रसेल की द डेविल्स लेकिन उतनी जबरदस्त प्रभाव नहीं। यदि कुछ भी हो, तो यह एक वफादार के रूप में सबसे अच्छा काम करता है अगर नपुंसकता में आकर्षक व्यायाम नहीं है।

जब अच्छी तरह से किया जाता है, तो महिलाओं के शरीर यौन और राजनीतिक युद्ध के मैदान कैसे बनते हैं, इसके लिए ननप्लोटेशन फिल्में रूपक के रूप में कार्य करती हैं। में बेनेदेत्ता, शैतान तथा एन्जिल्स की मां जोन, हम देखते हैं कि कैथोलिक चर्च अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए घोटालों को भुनाने की कोशिश करता है। ये फिल्में ईश्वरीय विस्तार के रूप में कार्य करने वाली संस्थाओं पर सवाल उठाती हैं, जो उनकी हठधर्मिता को लागू करती रहती हैं और महिलाओं को उनकी शारीरिक स्वायत्तता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता से वंचित करती हैं।

Kawalerowicz का वर्णन एन्जिल्स की मां जोन एक साक्षात्कार में ननस्प्लिटेशन शैली के तर्कों को संघनित करता है। “मटका जोआना ओड एनिओलो (फिल्म का पोलिश शीर्षक) हठधर्मिता के खिलाफ एक फिल्म है। यही फिल्म का यूनिवर्सल मैसेज है। यह एक ऐसे पुरुष और महिला की प्रेम कहानी है जो चर्च के कपड़े पहनते हैं और जिनका धर्म उन्हें एक-दूसरे से प्यार करने की इजाजत नहीं देता है। वे अक्सर प्रेम के बारे में बात करते हैं और सिखाते हैं – कैसे भगवान से प्यार करें, कैसे एक दूसरे से प्यार करें – और फिर भी वे अपने धर्म के कारण एक पुरुष और एक महिला का प्यार नहीं कर सकते। यह हठधर्मिता अपने आप में अमानवीय है। जिन शैतानों के पास ये चरित्र हैं, वे उनके दमित प्रेम की बाहरी अभिव्यक्ति हैं। शैतान अपने मानव स्वभाव के विपरीत पापों के समान हैं। यह ऐसा है जैसे शैतान स्त्री और पुरुष को अपने मानवीय प्रेम का बहाना दे देते हैं। इसी बहाने से वे प्यार कर पाते हैं।”

बेनेडेटा, एंजल्स की मदर जोन और द सिनफुल नन ऑफ सेंट वेलेंटाइन अब MUBI पर स्ट्रीमिंग कर रहे हैं।

प्रह्लाद श्रीहरि बेंगलुरु में स्थित एक फिल्म और संगीत लेखक हैं.

सभी पढ़ें ताज़ा खबर, रुझान वाली खबरें, क्रिकेट खबर, बॉलीवुड नेवस, भारत समाचार तथा मनोरंजन समाचार यहां। पर हमें का पालन करें फेसबुक, ट्विटर तथा instagram.