भारत में भारतीय कॉमेडी और रियलिटी टीवी के बीच की कड़ी का एक लंबा इतिहास है। द ग्रेट इंडियन लाफ्टर चैलेंज द्वारा निर्मित एक लोकाचार, कॉमेडी सर्कस द्वारा कायम और हस्या जात्रा और तमिल कॉमिकस्तान जैसे विभिन्न क्षेत्रीय स्पिन ऑफ द्वारा समकालीन।
अभी भी कॉमिकस्तान सीज़न 3 . से
राजू श्रीवास्तव ने अहंकार उन्मूलन पर कबीर के दोहे को उलट दिया, जब उन्होंने एक बार एक स्पष्ट साक्षात्कार में मजाक किया था अखिल भारतीय बकचोद पॉडकास्ट, “ऐसे वाणी बोलिए की जाम के झगड़ा होए/पर उससे ना बोलिए जो आप तगड़ा होए।” ऐसे शब्द बोलो जिससे झगड़े हो जाएं, लेकिन उन्हें कभी भी अपने से ताकतवर व्यक्ति से न कहें, यह मोटे तौर पर अनुवाद करता है। एपिसोड की शुरुआत तन्मय भट्ट के साथ होती है, जिसमें बताया गया है कि शहरी-अंग्रेजी बोलने वाली भीड़ हिंदी कॉमेडियन को किस तरह से देखती थी, लेकिन समस्या प्रतिभा नहीं थी, लेकिन टीवी पर बहुत हास्य कम था।
भारत में भारतीय कॉमेडी और रियलिटी टीवी के बीच की कड़ी का एक लंबा इतिहास है। द्वारा निर्मित एक लोकाचार द ग्रेट इंडियन लाफ्टर चैलेंजद्वारा निरंतर कॉमेडी सर्कस और विभिन्न क्षेत्रीय उपोत्पादों जैसे द्वारा समसामयिक हस्या जात्रा तथा तमिल कॉमिकस्तान. हालांकि, उनमें से कोई भी नए जैसा समतावादी महसूस नहीं करता है कॉमिकस्तान. मैंने पहले लिखा है कि कैसे भारत में टीवी कॉमेडी संवेदना को बढ़ाने का काम करती है – टीवी में ऊपरी छत जो शायद ही अदृश्य हो; केवल कुछ खास वर्ग के लोग ही मजाक का पात्र बनते हैं। कॉमिकस्तान सीजन 3 इसके कट्टरपंथी विपरीत के रूप में सामने। शायद यह भट्ट की इस तरह की कमेंट्री की स्पष्ट अनुपस्थिति है, “तुम बहुत अजीब हो! मुझे यह पसंद है”; नए सीज़न में अधिक अनुभवी प्रतियोगियों की उपस्थिति भी शामिल है, जो त्रुटि की धुंधली सीमा और कॉलेजिएट सम्मान के लिए अधिक अवसर छोड़ते हैं, लेकिन इस सीज़न के बारे में कुछ और भी अच्छा है।
महामारी के बाद और पोस्ट-मी टू डिफ्लेशन है कॉमिकस्तान सीजन 3. कॉमिक्स हमेशा एक मजाक के लिए स्वयं जागरूक थे लेकिन नए सीज़न में आप देखते हैं कि केनी कबूल करते हैं, “एक बिंदु से परे हम सभी एक दूसरे की तरह लगने लगते हैं।” जाहिर है, कोई और देसी कॉमेडी शो अपमानजनक कॉमेडी दौर से नहीं बच पाया। सबसे नीचे लटकने वाले फल पकड़ने के लिए तैयार थे: मोटे चुटकुले और पंखे के आधार, सबसे अजीब इमेजरी को मुखर किया गया और ‘चम्मच पर ऐसा और ऐसा दिखता है’ पर वापस बुलाया गया। लेकिन जजों ने न केवल अनुमोदन में हँसे बल्कि बेहतर तरीके से भूनने के टिप्स भी साझा किए। जज और मेंटर्स हमारे साथ-साथ-साथ-साथ आते-जाते हैं। वे एक ऐसी शैली में एक असामान्य सौहार्द का परिचय देते हैं जो अन्यथा असुरक्षित बी-सूची हस्तियों द्वारा आबाद है जिन्होंने कभी खड़े होने का प्रयास नहीं किया है। अनु मेनन एक गर्वित मम्मी हैं, अबीश और केनी अंतहीन रूप से आत्म-हीन हैं जैसे कि एक फोर्ब्स 30 अंडर 30 की सूची में नहीं था और दूसरा हाई स्कूल के प्रश्न पत्र का विषय था। बड़े सितारों द्वारा अपने साथी हस्तियों की तारीफ करने वाले कोई अप्रासंगिक स्वर नहीं हैं। इसके बजाय एक कैनी प्रचार प्रतियोगिता है। उदाहरण के लिए, जब जज सुमुखी सुरेश अपने बचपन में यह समझाने के लिए डुबकी लगाती हैं कि मेनन आपकी औसत स्नोबिश स्टेला मैरिस की छात्रा क्यों नहीं है।
जज, हालांकि रोस्ट के लोकप्रिय लक्ष्य हैं, लेकिन खुद रोस्ट मास्टर बनने का मौका कभी नहीं गंवाते। यह अक्षय कुमार जैसे सितारे के लिए अप्रतिरोध्य होता, जिन्होंने 2017 में की वापसी का न्याय करने का फैसला किया द ग्रेट इंडियन लाफ्टर चैलेंज. उन्होंने कहा, अगर आपका मन करे तो हंसिए, क्योंकि यह एक ऐसा शो है जहां कोई जज जबरदस्ती तमाशा नहीं कर सकता। उसने बोला, “हम यहां असली शो करना चाहते हैं”, पूरे शो में या तो मल्लिका दुआ की अस्वाभाविक मुस्कान में कटौती होती है, हुसैन दलाल थिरकते हैं या ताली बजाते हैं। किसी को कुमार का ट्रोलिश वाला उल्लास याद आता है जब उन्होंने कपिल शर्मा से अपने शो में कहा था, “मुझे बार बार आके तेरी बेहद करनी करनी हैमैं” [I want to keep visiting the show to insult you]. टीवी और कॉमेडी के प्रति कुमार का आकर्षण किसी भी शैली की उनकी अपनी समझ को धोखा देता है, जो अपने उपभोक्ताओं को नरम परिचितों से निंदनीय नैफ्स में बदलने का एक तरीका है। वह एक परंपरावादी की तरह काम करता है, जो सोचता है कि कॉमिक्स को एक सबक सिखाने की जरूरत है और जनता को अपने शुरुआती सेट और टीवी के फोर्ज के हथौड़ा के साथ संपादित करने की जरूरत है।
यह सच है कि दोनों विधाएं हमेशा एक विशिष्ट प्रतिक्रिया का पीछा करती हैं, अंतर यह है कि हमारे अधिकांश कॉमेडी शो वहां कैसे पहुंचते हैं। इंटरनेट बनाम केबल पर भारतीय कॉमेडी प्रोडक्शन के तार छुपाती है। कॉमिकस्तान के सीज़न 3 में, जीतने पर ज़ोर देने पर ज़ोर देना अपरिवर्तनशील और प्राकृतिक होने के बजाय आकस्मिक है। सर्वव्यापी रियलिटी ड्रामा में से कोई भी नहीं है, “सही कारणों” के लिए शो में होना पुरस्कार राशि नहीं बल्कि नेटवर्क है। कॉमिक्स खुले तौर पर सामाजिक और परासामाजिक संबंधों को आमंत्रित कर रहे हैं और प्रतियोगी “दोस्त बनाने के लिए हैं।”
कुश्ती मैच की तरह, रियलिटी शो कायफेब या मंचित प्रदर्शनों को वास्तविक और प्रामाणिक के रूप में प्रस्तुत करने की परंपरा से भरे हुए हैं। यह क्या व्यवहार है पूजा? यह स्क्रिप्टेड लाइनों और वास्तविक घटनाओं का मिश्रण है, इस पर बने रहने और भव्य पुरस्कार जीतने का एजेंडा; एक सामाजिक रूप से स्वीकार्य विचार प्रयोग। लेकिन टीवी कॉमेडी पर व्यक्तित्व क्या है? क्या यह प्रतियोगी या स्वयं प्रतियोगी द्वारा चित्रित किया गया चरित्र है, जो सामाजिक रूप से शो से जुड़ने के लिए बेताब है? 2019 . में लेख, टीवी कॉमेडी उद्योग के दिग्गजों ने टीवी पर स्टैंड अप कॉमेडी के गायब होने के कारण पर अपनी उंगली रखने की कोशिश की। विषय सेंसरशिप, सामूहिक अपील, प्रतिभा की कमी को टाल दिया गया, लेकिन अप्रमाणिकता नहीं, जो कॉमेडी और रियलिटी टीवी के लिए मौत का चुंबन है।
ईशा नायर मुंबई में स्थित एक स्वतंत्र लेखक-चित्रकार हैं। उन्होंने विभिन्न प्रकाशनों के लिए इतिहास, कला, संस्कृति, शिक्षा और फिल्म पर लिखा है। सांस्कृतिक समालोचना का आह्वान न करते हुए, वह कॉमिक्स बनाने में व्यस्त है।
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