Garm Hava कृत्रिम विभाजन से परे मानवता को जोड़ने की अपनी क्षमता के लिए खड़ा है-मनोरंजन समाचार , फ़र्स्टपोस्ट

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Garm Hava stands out for its ability to link up humanity beyond artificial divisions



Garm Hawa

एम एस सथ्यू का गरम हवा विभाजन के बाद एक भारतीय मुस्लिम परिवार की परेशानियों का एक जीवंत चित्रण है, जो दिलचस्प रूप से उन मुद्दों का दर्पण बन जाता है, जिनका नए राष्ट्र में आने वाले कई शरणार्थियों का सामना करना पड़ा।

जैसा कि हम 75 . मनाते हैंवां हमारी स्वतंत्रता की वर्षगांठ पर, हम गंभीरता से याद करते हैं कि यह इस देश की सबसे बड़ी मानवीय त्रासदी, यानी विभाजन के 75 साल पूरे होने का भी प्रतीक है। एमएस सथ्यू की गरम हवा एक अनूठा प्रयास बना हुआ है, इस मुद्दे की मानवीय लागत का अध्ययन, एक मध्यमवर्गीय मुस्लिम परिवार पर एक नज़र डालना, जो स्वतंत्रता के बाद के भारत में खुद को तेजी से अलग-थलग पाता है।

फिल्म ने शानदार ढंग से एक परिवार के गुस्से को चित्रित किया है जो धीरे-धीरे अपनी मातृभूमि से उखड़ गया है, वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं में समानताएं खोजने के लिए उनके सामने आने वाली दुविधाएं। इसका सबसे मजबूत बिंदु यह है कि कोई भी मिर्जा परिवार (जो भारत में रहना चाहता है) द्वारा सामना किए गए आघात को भारत में आने वाले लाखों हिंदू और सिख शरणार्थियों के दर्द से जोड़ सकता है।

सामाजिक-आर्थिक शरणार्थियों के लिए, विशेष रूप से उपयुक्त पुनर्वास भूमि के बिना स्थानों पर पहुंचने वालों के लिए रोजगार, घर और सभ्य रहने की स्थिति सहित कई प्रश्न थे। इन सवालों का सामना मिर्जाओं के सामने भी होता है, जो कस्टोडियन के हाथों अपनी हवेली खो देते हैं और अपने रोजगार के अवसरों को तेजी से कम होते पाते हैं। इससे रहने की स्थिति में भारी गिरावट आती है। दोनों परिदृश्यों (शरणार्थियों और मिर्जा) में, अलगाव इस रूप में दिखाई देता है कि ‘स्थानीय लोग’ उन्हें कैसे देखते हैं।

उपरोक्त से अंतर्संबंधित और अविभाज्य है पहचान के संकट. पाकिस्तान से आए कई शरणार्थी कभी नहीं छोड़ना चाहते थे और बढ़ती हिंसा के कारण सितंबर-अक्टूबर 1947 के महीनों में सचमुच उखड़ गए थे। उपरोक्त दबाव मिर्जा परिवार के कई सदस्यों को अपनी स्थिति पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर करते हैं, कुछ पाकिस्तान चले जाते हैं, जबकि अन्य एक बदली हुई वास्तविकता के खिलाफ भारत में एक सामाजिक संघर्ष जारी रखने के अपने विश्वासों में संघर्ष करते हैं। अर्थशास्त्र ने शरणार्थियों के लिए राजनीतिक स्थिति में बदलाव (देश के विभिन्न स्थानों में आरएसएस और कम्युनिस्टों के समर्थन के रूप में) को निर्धारित किया, और ऐसा ही फिल्म के कुछ पात्रों के साथ भी होता है (मुस्लिम लीग से कांग्रेस में एक स्विच)।

फिल्म अक्सर अनदेखे सवाल को काफी नाजुक तरीके से हैंडल करती है। यह वह लागत है जो औरत बंटवारे के दौरान झेलना पड़ा। वास्तव में, सीमा के दोनों ओर उनके मूल परिवारों द्वारा कई लोगों को अपंग, मार दिया गया, अपहरण कर लिया गया, उनका उल्लंघन किया गया और बाद में उन्हें स्वीकार नहीं किया गया। सलीम मिर्जा की बेटी आमना का दिल दो बार उन पुरुषों ने तोड़ा है जो वादे नहीं करते हैं, दूसरी तरफ जाकर उसे भूल जाते हैं। उसका भावनात्मक और शारीरिक आघात (और उसका अंतिम दुखद निधन) कई लोगों के अनकहे दर्द को दर्शाता है।

फिल्म के पीछे निर्माता का विचार मुसलमानों को मुख्यधारा में लाना था (जैसा कि अंत में परिलक्षित होता है), और वही सफल होता है जब हमें पता चलता है कि मिर्जा की दुर्दशा उन लाखों लोगों से अलग नहीं है, जिन्हें पाकिस्तान में अपना जीवन छोड़ना पड़ा था।

दिव्य त्रिपाठी एक स्वतंत्र पत्रकार हैं जो फिल्मों और क्रिकेट के बारे में लिखती हैं। वह समय-समय पर फिक्शन में भी हाथ आजमाते हैं।

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